“龙的传人”——记巴中市恩阳区万安乡龙灯文化传承人张洪万

 　　每年市、区组织的文化遗产日纪念活动现场都有他的专属展区，过往行人会不约而同聚拢观赏交流，兴致勃勃地回忆当年激情澎湃的龙舞岁月;每逢当地重要节庆活动，都有他的“杰作”，龙灯队玩起龙灯将现场喧嚣得风生水起;每当谈及“耍龙灯”，他总是滔滔不绝，浑身的精气神儿，将龙舞文化的前世今生说得头头是道。他就是年逾古稀的巴中市恩阳区万安乡街道龙舞文化传承人张洪万，人们都称他为“龙的传人”。

　　“因为我喜欢”

　　五十年代初期，文化兴盛，扎龙灯、耍龙灯文化活动在民间广泛开展。万安街道严贵合心灵手巧，制作的龙灯活灵活现、形象逼真，附近的明阳、兴隆、双胜等地的龙灯均出自他的手，是远近闻名的能工巧匠，张洪万的龙灯情结跟他有着不解之缘。

　　“‘耍龙灯’让人精神振奋，那时我人年轻，喜欢热闹，龙灯耍到哪里我就跟到哪里，过年半个月的龙舞活动，几乎形影不离。”张洪万回忆。龙是吉祥和正义的象征，“耍龙灯”是人们对幸福美好生活的向往，每次耍龙灯，他都很激动，觉得幸福生活马上就要来临，他对龙灯文化情有独钟。

　　喜欢耍龙灯，自然就对龙灯制作感兴趣。每次扎龙灯时，根本就没有谁安排，他就会不由自主地跟严贵合凑在一起，砍竹子、划篾条、递刀剪、系结扣等，每一道工序，他都记在了心上。为了攻克关键部位，他把有些构件装上又拆、拆了又装，反复操作。

　　“1958年冬天，我独自成功扎制了第一条龙，过年耍龙时，当看到我亲手制作的龙灯在空中飞舞时，热泪夺眶而出。”张洪万十分激动，“为了尽兴，我当时还主动担当了龙灯队的“龙头”主要角色，不管再苦再累都无所谓，因为我喜欢”。

　　“什么事做好都不容易”

　　万安乡每年春节、建党节、文化遗产日等节庆日都要耍龙灯，万安人都知道，这是张洪万最忙的时候。

　　走进万安乡即将拆除的老街，一间破旧的老屋里，张洪万戴着老花镜，手拿器具神情专注，当觉察到我们到来时，他急忙放下手中的活计给我们打招呼。一阵寒暄后，他又投入到了紧张忙碌的工作中。

　　墙壁挂着一圈一圈的竹篾、钢丝，靠着几节未完工的龙灯，大方桌上摆放着钳子、剪子、刷子、毛笔等工具和颜料、布匹。没有图纸可看，没有模型可仿，只见他先主干再支架，先外圈再内绕，先上吊再下垂，先粗作再精修，一招一式、一举一动，多年积累下来技艺娴熟流畅。

　　“最不好做的是龙的眼睛，俗话说画龙点睛呢……”他不时与我们插话，只见他手握竹篾制成的眼球，在龙的眼眶中反复调试，“由于龙的种类不一样，龙头大小不一样，龙的眼球在眼眶中的位置和眼睛在头部的位置很关键，稍不慎就不协调，就会失真。这只是个龙头的初步轮廓，龙头到龙尾共9节，一条完整的龙灯制作，从材料的筛选准备到框架的制作，再到颜料的搭配上色，再到龙衣的制作穿戴，以及牌灯等一些附属物件的制作大概需要十几天的时间。”

　　“这个活路靠的就是个‘精细’，只有更好，没得最好，我做了几十年都不敢保证是做得最好的，什么事情要做好都不容易啊!”他一边做一边感叹。

　　“我要把这个艺传下去”

　　“当今社会，人们都很现实，农村的人都出去挣钱，很多民间手艺都没人学了，懂扎龙灯这门艺的人就更少了，我建议政府应该高度重视这个事情，光挣钱，思想精神不行也恼火，为了保护好龙灯文化，应该学习，应该鼓励……”一谈起龙灯文化传承的事，一向沉默寡言的张洪万口若悬河。

　　乡文化站工作人员介绍，万安乡的龙灯文化内容丰富、从未间断，是每年持续时间最长、参与人数最多的一项群众文化活动，主要包括箍阳宅、赐吉语、祈福愿、猜灯谜、破迷阵、烧烟花、舞龙灯等事项，是目前最具原生态、保护最完好的文化遗产，具备申报“龙灯文化之乡”的基本条件。由于制作过程和活动开展的耳濡目染，万安乡会“舞龙”的人不少，张洪万的两个儿子除了最关键的环节未掌握外，基本要领也日渐熟知，他们一家古今结合、心手相传，成了龙文化“世家”。

　　申报“龙灯文化之乡” 的消息让张洪万扎制龙灯、传承龙文化的底气更足、兴趣更高，他高兴地说“我几十年的爱好大有可为的时间到了，传承龙灯文化大有希望了!”

　　“龙灯做得好不好，主要是看龙头是否‘威严’，龙身是否‘协调’，龙头要‘威严’，额头就要高、要宽，眼睛就要大、要凸;龙身要‘协调’，龙衣的颜色就要醒目大气，每一节的间距要合理……”龙灯扎制现场，张洪万向儿子张文平传授技术要领，他说，养儿不学艺，挑断箩兜系，我们要把这个手艺一代一代地传承下去，做好‘龙的传人’。据了解，他们父子俩赶制的龙灯将在全区6月初开展的运动会开幕式上亮相。

　　龙的传人与龙共舞，龙的精神与时俱进。锲而不舍的专注，痴情不改的执着，必将造就出一条条亮丽夺目、惊世骇俗的“中华龙”，“中华龙”的万丈光芒必将映照出中华民族文化遗产的华光异彩。（审核：晏陶）