春倌“说春”

每年冬春时节，巴州区和南江县交界的阴灵山一带及南江县朱公、黑滩两乡镇，一些被称为春倌的说春人，会手持春牛、春帖、孝春棒等道具走村串寨，挨家挨户说春、送春帖、报吉祥。通过市民协音乐舞蹈专委会的介绍，我们认识了四川非物质文化遗产说春传承人谭永立。

　　“说春”30年他是非遗传承人

　　在南江县长赤镇黑滩乡一山腰上，居住着这样一位“说春”艺人，他名叫谭永立，今年70岁。从1980年开始，他便开始“说春”，大多在广元（苍溪、旺苍）和巴中（通江、南江）等地进行，如今有30多年了。据了解，谭永立是四川省非物质文化遗产项目说春的代表性传承人。

　　农历十月到次年春分春倌走村串户进行表演

　　“一进门来观四方，主家修座好华堂……”来到一户人家，谭永立先会对主人家的房屋进行描绘，这叫《开财门》。

　　谭永立介绍，“说春”规矩不少，进院坝、进中堂，每到一处有不同的唱段，“见啥说啥，见什么人唱什么歌。”谭永立说，还会对主家的职业进行称颂，“七十二行，行行有歌。”

　　说完吉祥话，他会给主人送上春帖（黄历）。期间，主人会给礼钱，礼钱没有定数，没钱舀两碗谷子、玉米都可以。结束时，春倌为表示感谢会说《道谢春》。

　　“说春”讲究不少，唱词来自民间顺口溜，需讲究合辙押韵，有时还需结合环境即兴编词。而道具也颇有讲究，春牛需用麻绳系上，孝春棒是一根木棒，有13个手掌宽度那么长，因此也叫十三把。谭永立说，春倌一般从小阳春时节（农历十月）开始走村串户表演，直到第二年春分才结束。

　　不断完善说春艺术他希望这门手艺能得到传承

　　谭永立讲述，上世纪80年代，“说春”相对火热，谭永立便跟着师傅学起这门技艺，“那些年，‘说春’的报酬还可以补贴家用。”谭永立说，如今“说春”并不挣钱，年轻人宁愿外出打工也不愿学。

　　“虽然愿意学习的人少，但‘说春’艺术存在就有它的道理。”对于说春艺术的未来，谭永立并不过多担心，他如今有三个学生，年纪都在40岁以上。“要让年轻人对‘说春’感兴趣，就要不断完善创新。”（巴中晚报）